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“码头文化”原是长江沿线围绕着河岸货运为中心的中下层群体的一种文化，为了在大江大河的严苛环境下生存下去，为了抱团图安和发展，形成了推杯换盏乃至割头换颅的江湖义气和行帮形态。它往往以“义”字为口号，其实以“利”当头，是一种形”义“实“利”的文化，这些人看似“五湖四海”，豪爽好友，其实常囿于一地一己、一时一事的当下利益，而没有宽阔的眼界。这种本来良莠相兼的“码头文化”，到了过去一个时期，成为官场中一大奇观，政治生态中一个令人注目的封建回潮。高士神社的争议，2017年初因时任国民党政策会执行长蔡正元的严厉批评而起，蔡正元借由神社重建一事批评民进党政府亲日。而高士部落则强调神社重建与民进党无关，是“部落与日本民间友人对于纠葛历史的释怀，是化解纷争、建立友好的象征”，甚至一度愤而扬言向蔡正元提告。