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想想都到宁波了，也不差5000块，姚勤树一狠心还是决定买下来。双方签了合同，姚勤树交了39000元的定金，准备办理按揭然后提车。“他就跟你说，我们会找银行的工作人员过来跟你签单的，开始说利息是5厘，手续费大概9000元。定金一交完蛋了，光按揭手续费就变成48500元了，利息是另外的，9厘，最少也要4、5万。”一下要多付十几万，姚勤树认为不合理，坚决不同意交易，“肯定不同意啊。但是合同上面写了，7个工作日之内完成过户，如果不能过户，就算违约，定金就被他“吃”掉了。你要去退定金的时候，店里立马就来20—30人，满身纹身的大汉围着你，也不动你，我就被围过。”不过，台媒指出，上述台“外交人士”的表态其实已打脸台当局外事部门负责人。去年3月，台湾原住民“立委”高金素梅曾就高士神社重建一事质问台“教育部长”。高金素梅指出，“神社”是当年日本军国主义发动侵略战争的工具之一，是推动殖民地人民“皇民化”的一环，是凝聚对战争支持的“洗脑手段”。“重建神社”无关“台日友好”，“重建神社”是“一种推动皇民化意识的表态，是日本军国主义复辟的一种现象，是一场跨时空的荒谬剧。”

“码头文化”原是长江沿线围绕着河岸货运为中心的中下层群体的一种文化，为了在大江大河的严苛环境下生存下去，为了抱团图安和发展，形成了推杯换盏乃至割头换颅的江湖义气和行帮形态。它往往以“义”字为口号，其实以“利”当头，是一种形”义“实“利”的文化，这些人看似“五湖四海”，豪爽好友，其实常囿于一地一己、一时一事的当下利益，而没有宽阔的眼界。这种本来良莠相兼的“码头文化”，到了过去一个时期，成为官场中一大奇观，政治生态中一个令人注目的封建回潮。对此，央视网指出，村干部作为基层治理的末梢神经、毛细血管，直接关系着国家政策能否畅通走入老百姓生活的“最后一公里”，他们本该是最贴近群众的一群人，但由于宗族恶势力猖獗、权力缺乏有效监督，许多“村官”堕落为“村霸”横行一方，违反党纪国法，破坏力极强、影响极坏，严重啃食群众的获得感、幸福感。