台湾政论节目主持人黄智贤此前谈及神社重建问题，也点出许多台湾人历史认知的谬误。黄智贤指出，日本政府在1939年建造了象征殖民政权的神社，强迫台湾民众祭拜侵略者，耀武扬威之意不言而喻。然而，现在却有人要重建该神社，难道不是自取其辱吗？如果写茅台的历任“掌门人”，就不得不提茅台的“创业史”。上述通告还提到，“死者原属公职人员但未按要求实行火化的，其遗属不得享受丧葬费、抚恤金和遗属生活补助。违反规定发放的，将由纪委监察部门依法依规给予相关单位领导和当事人党纪、政纪处分，并责令相关人员追回相关款项。”“欢迎广大人民群众举报违反殡葬管理规定的行为，并为举报者保密。”“码头文化”原是长江沿线围绕着河岸货运为中心的中下层群体的一种文化，为了在大江大河的严苛环境下生存下去，为了抱团图安和发展，形成了推杯换盏乃至割头换颅的江湖义气和行帮形态。它往往以“义”字为口号，其实以“利”当头，是一种形”义“实“利”的文化，这些人看似“五湖四海”，豪爽好友，其实常囿于一地一己、一时一事的当下利益，而没有宽阔的眼界。这种本来良莠相兼的“码头文化”，到了过去一个时期，成为官场中一大奇观，政治生态中一个令人注目的封建回潮。

四川广力律师事务所律师邢连超分析认为，支付定金订购车辆，从法律的所有权属来看，交易并没有完成，这辆车并不属于消费者，只有完成了车辆交接，这辆车才属于消费者。等待车辆交接的过程中，出现了厂家因为质量安全问题对车辆进行召回，生产厂家和销售商是一体的，消费者可以以产品质量存在安全问题拒绝购买，要求4S店退还定金。“一般认为，发动机存在缺陷普遍认为是车辆存在重大的安全隐患，因此消费者可以拒绝购买，4S店该退还押金。”邢连超说。日前，上海市委、市政府印发《全力打响“上海制造”品牌加快迈向全球卓越制造基地三年行动计划（2018-2020年）》，提出在未来三年里，围绕加快建设全球卓越制造基地的总体目标，实施名品打造、名企培育、名家汇聚、名园塑造、技术创新、品牌创响、质量创优、融合创智、集群创建、绿色创先等“四名六创”10个专项行动。事实上，“珠江帝景”是位于广州市中心的豪宅，早在2011年时，该楼盘的单价即在4万元以上，130平米的房子，当时每月租金在4000元以上。而“不食人间烟火”的万庆良竟以此高调示穷，所以留下了“六百帝”的绰号。但随着禁止体罚的观念日益深入人心，出现了矫枉过正的现象，一些正常、适度的教育惩戒受到了波及，一些家长将教师正常的惩戒行为解读为体罚，采取不科学、不理性的方式过度“维权”，导致教师投鼠忌器，即便是非体罚的惩戒措施，也不敢使出。最后，教师失去了惩戒权，但还可以“明哲保身”，只是对有责任心的教师来说，这种被动常常让其感到无力与悲哀。而那些单靠鼓励与温和教育不起作用的学生，可能沦为最大的受害者，不光无法完成学业，更有可能走上歧途。一些学生暴力伤害教师的案例，在某种程度上说也与教师丧失惩戒权有关。

“十个用十个长、没有一个不长的”。网上流传的一则广告还称产品是“有史以来最快最安全的生发产品，是日本民间株式会社畅销率及普及率最为广泛的脱发产品，日本皇室唯一指定脱发产品……出口日本，三个月就成为日本药妆店销量冠军。”不仅如此，文章还对“农村安全真空”问题指出，农村基层公共安全产品相对缺乏，部分村干部成为了安全力量，但由于得不到有效监督，时间长了逐渐变成“村霸”。